طالبة في الصفوف الأولى في علم الرجال. لي قراءات مبسطة في الكتب الرجالية س كيف أغوص في هذا البحر نصائحكم لي اريد أن أكون مثل هؤلاء الرجاليين؟ دعائكم همتي عالية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ابتعت قبل أيام كراسا بإسم "كتاب الوصية" و هو رواية عيسى بن المستفاد رحمه الله عن الإمام موسى بن جعفر عليه السلام للأحداث قبيل وفاة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم , و ما جرى فيها من الفتن , و ما وصى به رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم وصيه أمير المؤمنين عليه السلام , و ذكر فيها رواية لما يحدث على الزهراء عليها السلام من ظلم و أذية .. و قد نقل المحقق الشيخ قيس بهجة العطار قول العلامة المجلسي بحق الكتاب في بحار الأنوار بما معناه أن لا عبرة بتضعيف من ضعف الكتاب , لوجود أسانيد عدة متصلة للكتاب من جهة , و من جهة أخرى ما قاله رضوان الله عليه في المرآة تعليقا على الحديث الذي رواه الكليني بسنده إلى عيسى بن المستفاد ((ضعيف على المشهور , لكنه معتبر , أخذه من كتاب الوصية لعيسى بن المستفاد , و هو من الأصول المعتبرة)) الشيخ العطار و إن نقل رواية بعض الأعلام لبعض الأحاديث عن كتاب الوصية في كتبهم منهم: الشريف الرضي في خصائص الأئمة عليهم السلام

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، ونحن نحقق في كتاب بصائر الدرجات لأخراجه بحلة جديدة نظرنا في متون وأسانيد روايات هذا الكتاب فوقفنا على الكثير من الروايات الصحيحة والموثقة والحسنة ... ننقلها لكم تباعاً : قال العلامة الصفار : (1) حدثنا أحمد بن محمد (ثقة) عن عبد الرحمن بن أبي نجران ( ثقة ) ومحمد بن الحسين (لم أعرفه تحديداً ) عن عمرو بن عاصم (لم يوثق) عن المفضل بن سالم ( مجهول ) عن جابر ( ثقة ) عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (ان معلم الخير يستغفر له دواب الأرض وحيتان البحر وكل ذي روح في الهواء و جميع أهل السماء والأرض أان العالم والمتعلم في الأجر سواء يأتيان يوم القيمة كفرسي رهان يزدحمان) . *الحكم : الرواية ضعيفة سنداً صحيحة مضموناً لورود معناها من طرق صحيحة فيما يأتي من روايات .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أخي الكريم جابر المحمدي عندي بعض الأستفسارات حول علم الحديث و قواعد الشيعة و السنة فهل من الممكن أن تساعدني ولكم جزيل الشكر

وأما ما في كتاب أبي عبيد الله الشاذاني (محمد بن نعيم) من قول فضل بن شاذان، من أنه ظهر له منه (أحمد بن حماد) الكذب: فهو لم يثبت، لأن محمد ابن نعيم لم تثبت وثاقته، على أن ظهور الكذب أحيانا لا ينافي حسن الرجل، فإن الجواد قد يكبو. معجم الرجال ج2 ص 113 حبذا أن تفسروا لنا العبارة أعلاه بارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله حمدًا طيّبًا مباركًا كثيرًا، وسبحان الله بكرةً وأصيلاً، وصلى الله على مولانا محمد المبعوث إلى الثقلين بشيرا ونذيرا وعلى آله الطيّبين الطاهرين الهداة المهديين حجج الله على العالمين وبعد، فهذا جزءٌ لطيفٌ من أحاديث الإمام موسى الكاظم عليه السلام المسندة عن جدّه الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلّم استخرجته من الكتب التالية: ـ الأمالي الخميسيّة للحافظ يحيى بن الحسين الشجري ـ مسند الإمام موسى الكاظم عليه السلام للشيخ موسى بن إبراهيم المروزي

ذكر أدلته رحمه الله تعالى في مقدمة كتابه مستدركات علم رجال الحديث في الجزء الأول وهنا الكتاب لمن لا يملكه مستدركات_علم_رجال_الحديث_ج1.rar - 369.2 Kb مستدركات_علم_رجال_الحديث_ج2.rar - 226.2 Kb مستدركات_علم_رجال_الحديث_ج3.rar - 243.6 Kb

اللهم صل على محمد وال محمد هل توثيقات العامة كامثال ابن معين وابو حاتم الذهبي وابن حجر مقبولة بالنسبة للشيعي اما الجرح فهو مردود ، واما التوثيق فكيف ؟ والثمرة تظهر في بعض الرواة الذين نص علماؤنا على جهالتهم ، ولكن وثقهم علماء العامة . فهل توثيقهم في مثل هذه الموارد مقبول ، من باب والفضل ماشهدت به الاعداء - كما يقول الشيخ البهائي -

هل أجد كتابا يوضح المباني التي يعتمدها السيد صادق الشيرازي في علم الرجال؟

السلام عليكم ان شاء الله بخير وكلشي تمام الحقيقة فيه اشكال حبيت اشارككم فيه ولعله القى الجواب عندكم في بحوث التوحيد على قناة الكوثر ذكر السيد الحيدري ان المدرسة السلفية مشبهه واستدل بالحديث ان الله خلق ادم على صورته والحديث الاخر على صورة الرحمن وقال ان الهاء في الحديث الاول تعود على الله كما يدعون فهم يشبهون الله بادم ولكن وجدت فديو يتكلم عن بحوث التوحيد على قناة المعارف يستدل السيد بنفس الحديث اللذي اشكل به على المدرسة الاخرى وهذا رابط الفديو http://www.youtube.com/watch?v=Z_m4jfiLBlU اما الفديو على قناة الكوثر فهو http://www.youtube.com/watch?v=r-7qDubo0FM ارسلت ايميل لقناة الكوثر ولموقع السيد سائلا التوضيح لهذا التناقض على فهمي البسيط ولكم مني التحية

بسم الله الرّحمن الرّحيم رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت .. يوم الجمعة المنصرم 2/9/1431هـ شرّفني فضيلة شيخنا الأستاذ أبي عبد العزيز محمد بن عبد الله بن عُبِيْد آل رشيد الأشعري الحنفي (حفظه الله) مشافهة بإجازة عامّة مطلقة لجميع مصنفاته، ومروياته، ومسموعاته، ومقروءاته، ووجَاداته، ومَشْيخاته، وأثباته، ومَسْرَداته، وطرقه، وأسانيده، وإجازاته، التي تربو على الثلاثمائة إجازة، عن أزيد من ثلاثمائة علم من أعلام المذاهب الإسلامية؛ الإمامية، والزيدية، والإسماعيلية، والحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنبلية، والصّوفية، والإباضية .. بكافة ما صحّت لهم روايته، بالأخصّ ما عليه المدار، وإليه المرجع والمعوّل، من أمهات مصادرهم، ومعتمدات مآخذهم، ومستندات مداركهم. وقد واعدني فضيلة شيخنا المجيز بتحرير هذه الإجازة - عمّا قريب - فيما يتاخم المائة والخمسين صفحة من القطع المتوسط، مجرّداً لأسنادها، مترجماً لأعلامها، مخرّجاً لنصوصها، مجوّداً لفوائدها وعوائدها، متعنونة باسمي المتواضع. وأنا إذ أعتزّ بالانخراط ضمن سلسلة الرّواة عن المعصومين الهداة (عليهم أقدس الصلوات) وعن الأكابر والسادات، أثمّن لشيخنا...

بسم الله الرحمن الرحيم 2 محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل وابن محبوب، جميعا عن حنان بن سدير، عن أبيه قال: قلت لابي جعفر (عليه السلام): أي العبادة أفضل؟ فقال: ما من شئ أفضل عند الله عزوجل من أن يسئل ويطلب مما عنده وما أحد أبغض إلى الله عزوجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ماعنده. هل هو البرقي ؟ أم الأشعري ؟ أم شخص آخر

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته روى الحافظ الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَفِيدُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْجَمَلِ، فَلَمَّا رَأَيْتُ عَائِشَةَ وَاقِفَةً دَخَلَنِي بَعْضُ مَا يَدْخُلُ النَّاسَ، فَكَشَفَ اللَّهُ عَنِّي ذَلِكَ عِنْدَ صَلاةِ الظُّهْرِ، فَقَاتَلْتُ مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَلَمَّا فَرَغَ

بسم الله الرحمن الرحيم ، اللهم صل على محمد وآل محمد، والعن اللهم عدوهم من الاولين والآخرين. السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته ،، لا تخفى عليكم فائدة وأهمية معرفة المصدر لحديث ما من أي كتاب هو . هل هو من كتب ابن ابي عمير مثلاً.؟أو من كتب محمد بن سنان .؟!

{السلام عليكم} اذا كان رجل معاصر لإمامين من أئمة الشيعة المعصومين رحمهم الله مثل الامام محمد بن على الباقر رحمة الله وجعفر بن محمد الصادق رحمة الله ونجد فى الكتب يروى عن جعفر بن محمد الصادق أو يقول : سألتة .. قلت لة .. دخلت علي الصادق.. كنا مجتمعين عند الصادق فقال: وهكذا السؤال: هل هذة العبارات تدل ان توقيت هذة الحوارات والاحاديث كانت فقط بعد موت الامام الباقر .. ام لاتعارض بين الامرين ..؟ فكما انة مدرك للباقر ويحدث عنه كذلك يحدث عن الصادق يعنى مجرد تجلية امر بسيط وشكرا لكم

{السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة} : _______ لوكنت اريد ان أعرف العقيدة الامامية {فى الاسماء والصفات} ماذا اشترى من الكتب ؟ ارجوا ان تذكروا على الاقل .اهم كتابين او ثلاثة بهذا المجال وهل مثلا {كتاب عقائد الإمامية للشيخ محمد المظفر} رغم صغر حجمة وموجز عباراتة يعتبر كافيآ ويلبى الغرض؟ .........وشكرآ لكم

اللهم صل على محمد وال محمد اللهم اشرح لي صدري حلية الاولياء حدثنا أبو اسحاق ابراهيم بن عبدالله بن اسحاق المعدل ثنا أبو علي احمد بن علي الأنصاري بنيسابور ثنا أبو الصلت عبدالسلام بن صالح الهروي ثنا علي بن موسى الرضا حدثني أبي موسى بن جعفر حدثني أبي جعفر بن محمد حدثني أبي محمد بن علي حدثني أبي علي بن الحسين بن علي حدثني أبي علي ابن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم عن جبريل عليه السلام قال قال الله عز و جل إني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدوني من جاءني منكم بشهادة أن لا إله الله بالاخلاص دخل في حصني ومن دخل في حصني أمن من عذابي هذا حديث ثابت مشهور بهذاالإسناد من رواية الطاهرين عن آبائهم الطيبين وكان بعض سلفنا من المحدثين اذا روى هذا الاسناد قال لو قرىء هذا الاسناد على مجنون لأفاق قال الأنصاري وقال لي احمد بن رزين سألت الرضا عن الاخلاص فقال طاعة الله عز و جل حلية الاولياء

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد دون ذكر أي مقدمات: لقد اطلعت على الأدلة التي ذكرها بعض الأعلام أطال الله عمره الشريف في كون علمائنا المتقدمين الكرام قدس الله أنفسهم الطاهرة كانوا يميلون إلى قاعدة الوثاقة لا الوثوق (صحة السند)!!! كما أني استقريت منهجهم قدس الله أنفسهم الطاهرة، فرأيت أن الحق الحقيق هو ما ذكره!!!! غير أني أرى أن الكثير يقول بأنهم قدس الله أنفسهم الطاهرة كانوا يميلون إلى قاعدة الوثوق لا الوثاقة!!!! وللإنصاف، فلم أر دليلا واحدا متينا، يعارض الأدلة التي لدي، والتي تثبت كونهم يميلون للوثاقة لا للوثوق!!!!

هل أجد كتابا يوضح المباني التي يعتمدها السيد محمد حسين فضل الله في علم الرجال؟

السلام عليكم هل يصح هذا الحديث؟ وسائل‏الشيعة ج : 27 ص : 140 وَ فِي كِتَابِ إِكْمَالِ الدِّينِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَةِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِيَّ أَنْ يُوصِلَ لِي كِتَاباً قَدْ سَأَلْتُ فِيهِ عَنْ مَسَائِلَ أَشْكَلَتْ عَلَيَّ فَوَرَدَ التَّوْقِيعُ بِخَطِّ مَوْلَانَا صَاحِبِ الزَّمَانِ ع أَمَّا مَا سَأَلْتَ عَنْهُ أَرْشَدَكَ اللَّهُ وَ ثَبَّتَكَ إِلَى أَنْ قَالَ وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ وَ أَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَمْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَ عَنْ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ فَإِنَّهُ ثِقَتِي وَ كِتَابُهُ كِتَابِي‏

بسم الله الرحمن الرحيم رب اشرح لي صدري الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وعلى الأئمة الطاهرين الميامين صلوات الله عليهم أجمعين ، أما بعد : فقد اشتهر عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه ، قوله : ( إن مما عهد إليَّ النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم أن الأمَّة ستغدر بي من بعده .). وفيه من الدلالة ما فيه ، لو يحكم المنصف بعقله ، إلا اني لما رأيت من لا حظَّ له من علم أو دراية قد تكلَّم على هذا الحديث بالتضعيف – الذي تزامن مع طلب من أحد الاخوة المؤمنين سلمه الله بجمع طرقه – رأيتُ أن أجمع طرقه ودراستها دراسة حديثية للخروج بحكم يرضاه المنصف الذي يحترم العلم والتحقيق إن شاء الله تعالى . ولم أعلم أن أحداً سبق وجمع ـ أو تقصَّى ـ طرق هذا الحديث في مصنَّف وتكلَّم على أسانيدها . نعم وجدتُ الألباني تكلَّم عليه في سلسلته الضعيفة ، فأظهر قصوراً كبيراً في تتبع طرقه وأسانيده ترونه في الفصول الآتية . دعك ممن هم دونه بمراحل عديدة .

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الذي بعث محمداً سيد المسلمين خاتماً لرسله أجمعين ، بأوضح الدلائل وأقوى البراهين وصلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -- -- ( ترجمة المعلى بن خنيس ) -- --